瓦朗索勒、戈尔德和塞南克修道院放在一起看，最能组成普罗旺斯的三层主画面：大地景观、山城聚落和修道院式的时间深度。
瓦朗索勒讲的是农业高原与季节性景观，提醒人薰衣草花田首先是被真实生产塑造出来的土地。戈尔德讲的是石头山城如何顺着地形生长，补上人如何在这片土地上生活。塞南克修道院则把宗教秩序与时间深度加进来，让普罗旺斯不只剩风景和颜色。
三者连起来看，普罗旺斯就不只是“薰衣草很美”的地区，而会变成一整套关于土地、光线、石材、季节与生活方式的复合空间。
瓦朗索勒、戈尔德和塞南克修道院放在一起看，最能组成普罗旺斯的三层主画面：大地景观、山城聚落和修道院式的时间深度。
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瓦朗索勒讲的是农业高原与季节性景观，提醒人薰衣草花田首先是被真实生产塑造出来的土地。戈尔德讲的是石头山城如何顺着地形生长，补上人如何在这片土地上生活。塞南克修道院则把宗教秩序与时间深度加进来，让普罗旺斯不只剩风景和颜色。
三者连起来看，普罗旺斯就不只是“薰衣草很美”的地区，而会变成一整套关于土地、光线、石材、季节与生活方式的复合空间。